姚添丁

公元1529年1月9日早晨，弥留之际的王阳明躺在江西南安府大庚县青龙港一舟中，他的学生含泪问老师有何遗言，王阳明只是淡淡说了八个字：“此心光明，亦复何言！”至此溘然长逝。当回顾自己一生之后，王阳明领悟到人人本自具有一颗光明心，世间一切灾难、中伤、诬告、陷害、功名、利禄都可以不要、不屑、不求，唯一在乎、珍贵的只是一个我心光明和我心无欲。

王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，亦称王阳明。作为思想家、文学家、哲学家和军事家，中国历史上为数不多集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人，王阳明经历了龙场悟道、平定宁王之乱，平定思田、诸瑶叛乱，剿灭南赣盗贼，最终创立了“阳明心学”，“阳明心学”更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚。晚清时期重臣曾国藩认为“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”。现代著名学者余秋雨也说：“中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却寥若晨星。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生，王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就。”

《传习录》辑录王阳明与其弟子和友人之间的对话和书信而成，集中体现了“阳明心学”核心观点，是后人了解研习“阳明心学”的经典必读书目。“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教”，《传习录》提出“心即理”“致良知”“知行合一”关键命题。

哲学家苏格拉底强调“认识你自己”，亚里士多德预言“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”不难发现，古往今来，“认识自己”都是深奥晦涩的哲学命题。但凡我们有心的话，都会时不时发问道“我是谁？从哪来？到哪去？”不管承认或不承认，我们每个人的人生就是在追问、思索和行走中经历着。《传习录》为我们勾勒出明晰的人生行走路线图，教导我们听从内心呼唤，摒弃私心杂念，摆脱欲望羁绊，那么人人都可以自由主宰自己，每个人就都是独一无二的高贵主人。“心外无理，心外无事”，这个世界之所以复杂，不在外在世界本身，完全在自己内心世界，正所谓“种树者必培其根，种德者必养其心”，我们只要从自己内心出发，重视内心净化，呵护内心成长，自然能够完善思想，自然能够增强定力。

经过漫长时间岁月沉淀检验，《传习录》的伟大意义价值，已然远远超越纯粹个体修行，还延伸拓展至国家治理和世界秩序，已经从历史走向了未来，已经从中国走向到世界，具备普世内涵和醒世功能。《传习录》让我们惊叹王阳明深邃思想的同时，还激发我们对生命存在和信仰追求的本能性反思，引导我们从迷惘中清醒过来，从混沌中解放出来，从无序中摆脱出来，让我们视野更加开阔，让我们精神更加丰满，让我们生命更加从容，让我们未来更加稳健，重新思考自身生命航线，重新建构世界规范体系。

今天，我们重读王阳明，重温《传习录》，关键还是源于对思想和心灵的无限憧憬向往。在我们的眼前，社会步伐如此匆忙；我们的身边，生活节奏如此快速；我们的心中，思想更迭如此繁杂，这些常常会令我们无所适从且惊慌失措，我们内心也因此难免灰尘弥漫，迫切需要找到根治精神顽疾和灵魂症结办法，“明阳心学”就是这样一剂神奇“妙方”，引导我们重新进入到精神思想修行轨道，教导我们自觉放慢人生速度，主动降低生活热度，从容提升精神高度，让人生诸般体验在和风细雨之中达成，让人生多元感悟在潜移默化之中实现，让人生多样追求在回归美好中圆满。