潘高鹏

老子云：“大巧若拙。”读潘耀明先生的散文，你很难不被他那份温热而厚实的情感所触动——那是一种洗尽铅华、不加修饰的真挚，仿佛与故交围炉煮茶、闲话家常，字里行间透着从容。

前阶段，潘耀明先生的第三十部作品集——《潘耀明散文》由作家出版社出版，我有幸作为对谈嘉宾应邀出席这部新书的首发分享会，得以事先一睹为快。长期以来，潘耀明先生以重感情的品格书写生活的温情，传递文化的力量，翻开这部书，亲情、乡情、友情多种情感彼此交织，每一篇都像是先生随笔而就，却让人清楚地看见丰沛情感的各自模样。

亲情，是潘耀明先生散文中最柔软的底色。在《我的父亲》一文中，先生写道：“以我的习惯，我是舍不得丢旧物。只要是我触过、抚摸过，油然有一种感情在，丢掉旧物，仿佛丢掉一份感情，总是依依。”这句话看似平淡，却道尽了先生念旧重情的本心。他追忆十二岁便远赴菲律宾打拼的养父，虽不识字，但送了他一支派克笔，这成为他心中永远的牵挂。因握笔手抖，他没有使用这支名笔，只用普通的廉价笔写下二十多本著作，直到父亲去世后，才在父亲墓前坦承这份“遗憾”。这份对父亲的愧疚与思念，没有华丽的辞藻，却字字泣血，令人动容。还有《写给天堂的母亲》，他追忆养母一生节俭、无私奉献，在香港的艰难岁月里，母子相依为命，一碗保温的饭菜、一句“人要惜福”，成为他一生的精神滋养，这份朴素的亲情，在先生的笔下，愈发显得珍贵而厚重。

乡情，是潘耀明先生散文中最绵长的牵挂。然而，如何定义“家”？陈庆妃在《潘耀明散文》的序言中写道：“对一个华侨家庭来说，这是一个难题。原乡南安，养父谋生的菲岛，与养母相依为命、渐至安身立命的港岛，都是潘耀明的‘家’与‘乡’。”这些“家乡”，在先生的散文集中也都有体现。作为先生的原乡南安，他多次出资修复乐峰湖内村的老房子，只为留住儿时的记忆，留住那份对故土的眷恋。他在《山村二题》《春节两题》等散文中追忆家乡的红泥小火炉、霜雪中的白菊，追忆童年春节的氛围，那些贫瘠岁月里的点滴温暖，在他的笔下，都成为最动人的乡愁。这份对故土的深情，让他的乡土散文，既有烟火气，又有感染力，让每一个远离家乡的人，都能在文字中找到归属感。

友情，是潘耀明先生散文中最温暖的亮色。先生之所以被称为香港文化圈的“宋江”，之所以能凝聚八方贤才，重建因冷战而失联三十年的华人文化圈，核心便在于他的重感情、讲情义。他与众多名家交游甚密，这些老前辈也都对他关爱有加，如俞平伯，在《俞平伯的梦》这篇文章中，写到俞老的孙子曾说俞老病重时，念叨着“给写文章的人寄钱”，而收钱人竟是作为文学后辈的潘耀明先生。又如萧乾，在《萧乾：进行第三类接触的人》中，先生写到他与萧乾有着二十年“迩密”的来往，“手头上起码有他四五十封信”，单是1982年先生第一次赴美，萧老就一口气写了六七封推荐信。他与众多文坛大家亦师亦友，相识相知，在散文中记录着与这些友人的交往故事，这些文字质朴而真诚，展现了先生兼容并蓄、胸怀天下的文人情怀，也让这部散文作品更具厚度与温度。

文学作品真正能打动人心的，从来都不是华丽辞藻的堆砌，而是真挚情感的自然流露。因此，白居易《与元九书》有言：“感人心者，莫先乎情”；巴金先生也曾说：“我写作不是我有才华，而是我有感情”。这些朴素的道理，在《潘耀明散文》中得到了最好的印证。

《潘耀明散文》是一部情感的集大成者，更是一部文人精神的写照。这部作品不仅让我们看到了一位文人的赤诚与温情，更让我们读懂了情感对于文学创作的重要意义——真挚的情感，是文学作品的灵魂，是跨越岁月的力量，更是文人坚守初心的最好见证。

品读《潘耀明散文》，我们读到的不仅是质朴动人的文字，更是一颗重情重义的文人之心。在这个快节奏的时代，这份纯粹而真挚的情感愈发显得珍贵。相信这部作品必将跨越地域与时光的界限，打动更多读者，也为华文文学的发展增添一抹温暖而厚重的色彩。