王土龙

盛夏的一个清晨，不远处又传来了八声杜鹃的啼鸣。这两只八声杜鹃早在暮春就迁徙而来，每到雨夜就彻夜悲鸣。春深夏浅的繁殖期一过，我以为它们会销声匿迹，没想到七月的晨昏仍可以听到它们熟悉的啼声，不免有些惊喜。

八声杜鹃，因鸣声八声一度得名，是一种闽南常见的杜鹃。它们喜欢栖息在城镇和农村周围开阔的树林，繁殖期间常整天鸣叫不停，尤其是清明、谷雨的雨夜，鸣叫更凄切哀婉，故名“雨鹃”“哀鹃”。苏东坡写“潇潇暮雨子规啼”，恐怕听的就是它的啼声。八声杜鹃啼鸣先慢后快，极像闽南语“小小”“小小弟弟啊！”的发音，因此在闽南流传着这样一个凄美的传说。

传说古时有一个男子常年在外谋生，将前妻生的长子交给继配抚育。后母心肠歹毒，偏爱自己的儿子，将长子视为眼中钉，欲除之而后快。幸好弟弟心地善良，经常想方设法暗中保护哥哥。有一年清明前，后母交给兄弟俩每人一包豆种，要他们各自到荒地去种豆，等到豆种发芽才能回家。弟弟知道母亲给哥哥的豆种已经被炒熟，不能发芽，临别时就央求哥哥互换了两人的豆种。几天后，看到哥哥回来，后母十分惊讶，赶忙去找弟弟，可却再也找不到弟弟。后母失声痛哭，道出真相，哥哥听后悲痛欲绝，发誓一定要找到弟弟，于是到处呼喊：“小小，小小弟弟啊！”不幸的是，哥哥悲伤过度而死，魂魄化作了一只鸟，每到暮春就深情呼唤弟弟归来。这只鸟就是八声杜鹃！

除了八声杜鹃，鹃形目杜鹃科家族成员还包括大杜鹃、中杜鹃和小杜鹃等。大杜鹃就是众所周知的“布谷鸟”，只可惜它和中杜鹃在闽南并没有分布。小杜鹃像个归隐林泉的酒徒，啼声是欢快的“不如买酒喝”，闽南山林也能偶遇。啼声最恐怖的杜鹃，则非噪鹃莫属！雄噪鹃的羽毛和乌鸦一样全黑，虹膜深红，常在荒郊野岭“狗饿”似啼鸣，听起来十分的瘆人。

在古代，杜鹃又名子规、鶗鴂，是文人墨客喜欢吟咏的对象，其文化内涵丰富多样，但都萦绕着一种悲情氛围。在文人笔下，诗人经常借助这个意象来寄寓伤春之情，抒发别离之思，感叹亡国之殇。辛弃疾“绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切”、柳永“听杜宇声声，劝人不如归去”和李煜“子规啼月小楼西”便是这样的名句。有意思的是，杜鹃还有个“谢豹”的别称。唐代刘焘《树萱录》记载：“昔有人饮于锦城谢氏，其女窥而悦之。其人闻子规啼，心动即谢去。女恨甚，后闻子规啼，则怔忡若豹鸣，使侍女以竹枝驱之，曰：豹，汝尚敢至此啼乎？故名子规为谢豹。”这个痴情的谢家姑娘将子规啼鸣当作豹鸣，为杜鹃增添了些许喜剧色彩。

杜鹃最悲情、最广为人知的传说，是杜鹃啼血的典故。相传周朝末年，杜宇称王于蜀，人们尊称他为望帝。望帝立鳖灵为相，后禅位于鳖灵，归隐西山修道。不想鳖灵上位后独断专行，不再体恤百姓的生活，甚至霸占了望帝的妻室。望帝心系家国，抑郁而终，灵魂化为一只鸟，每到暮春就日夜悲鸣，直到口中滴血。人们闻之凄恻，称它为杜宇鸟、望帝鸟。白居易的“杜鹃啼血猿哀鸣”和李商隐的“望帝春心托杜鹃”诗句都化用这个典故。

望帝鸟的啼声，有“民贵呀”和“不如归去”两种版本。根据啼声推断，“民贵呀”是鹰鹃，“不如归去”则是四声杜鹃。鹰鹃因羽色极似苍鹰而得名，其啼声清脆洪亮，为三音节，声似“米贵阳”，故又名阳雀。鹰鹃多隐身于开阔的山林，繁殖期间在闽南山区几乎日夜都能听见它的啼声，但空闻其声难见其形。夜间鸣声尤其凄厉，越啼越亢奋，声声入耳。李白《蜀道难》有“又闻子规啼夜月，愁空山”一句，说的应该就是它。四声杜鹃的啼声四声一度，简洁明快且富有节奏感。

令人心生怜悯的悲情　之鸟，还是让人深恶痛绝的鸟中恶棍？或许，人类的爱与恨都是对杜鹃的片面解读。杜鹃只是听从生命的召唤，无视世俗的羁绊，为爱歌唱！酷热的盛夏，喜逢台风雨夜，我隐约又听到它们时远时近的啼声。那啼声如同二重奏，悲凉婉转、循环往复，仿佛可以直抵灵魂深处，使人无端地泛起淡淡的情思！