林清秀

    似乎很难用一个确切的词形容潘翠芸。她是老师，也是芸知道团队创始人、法律志愿者和福建省作家协会会员；还是一名新时代宣讲员，家庭教育研究会会员……集多种身份于一身，换我早就分身乏术、不堪重负。然而，潘翠芸仿佛有挥发不尽的能量，总能同时把不着边际的几件事做得风生水起，培育了桃李满天下，在许多报刊发表散文、随笔，出版了散文集《女人的幸福》、普法书《芸知道法律那些事儿》，每年开展数十场的宣讲。她是打离婚官司的法律人，却遵从内心，撮合了多对面临分崩离析的夫妻。所以，当潘翠芸送来她的书稿《女人活法——芸知道婚姻的那些事儿》（以下简称《女人活法》）时，我欣欣然接过，内心充满期待。

    《女人活法》不是散文集，不是报告文学，也不是法律领域的专业书籍，它的体裁题材多样，却是潘翠芸深谙人情世故、洞察婚姻百态后的倾心之作。这本书分为六辑，“女人活法”“男女博弈”“人间烟火”“婚中智慧”“婚案典例”“婚姻律法”，每辑都讲述了不同的婚姻故事，从女人如何在婚姻中独立、自强、博弈，到女人如何上好婚姻这堂必修课，潘翠芸引用实例，由浅及深、娓娓呈现了婚姻中形形色色的众生相。婚姻向来被视为神圣的契约，是男女二人相互陪伴、扶持，白雪到头的承诺。然而，在物欲横流、人心浮躁的时代，这份神圣的契约越来越脆弱。婚姻是需要男女双方用心经营的，故而，细读《女人活法》，能生出不少共鸣。

    《女人活法》第四辑“婚中智慧”。收录了潘翠芸关于如何经营婚姻的十篇见解，篇幅不长，却颇含远见卓识。那些实例，是柴米油盐酱醋茶中的鸡零狗碎，却遍布在寻常人的婚姻里。婚姻中人，大多有这样的感受，如胶似漆、海枯石烂的爱情，一旦走进了婚姻，都要落入最俗套的穿衣吃饭。婚姻里最艰难的，常常不是同苦共难，而是一个个待洗的锅碗瓢盆、洗不完的衣服、拖不完的地板，是处理不完的家长里短和烦扰不断。在潘翠芸的耳闻目见里，一个个千娇百媚的女人化身千手观音，絮絮叨叨形容憔悴；一对对深情款款的璧人被日子的琐碎逼迫成锱铢必较的市井公婆；许多甜蜜的爱情走进了婚姻，也难免为一地鸡毛争得脸红脖子粗……所谓爱情与婚姻，最难得的是有人和自己抵御生活中随时可能袭来的鸡零狗碎。生活哪能时时“琴棋书画诗酒花”，更多时候不过“柴米油盐酱醋茶”。因此，潘翠芸认为这时候需要“少唠叨，多努力”，也需要“少埋怨，多夸赞”，更需要“倾听、陪伴、沟通、理解、宽容和尊重”，只有深谙婚姻“保养”之道，才能渐行渐远、渐行渐暖。

    不知别人是否有这样的体验，读潘翠芸的《女人活法》时，我的脑海会不时浮现简·奥斯汀的《傲慢与偏见》。以婚姻为主题，《傲慢与偏见》描绘了几段不同的婚姻。班纳特先生年轻时爱上了美貌的太太，结婚后却发现两人兴趣相左、交流无趣，日子在各自无感中消耗着；大龄女孩夏洛特选择嫁给了自以为是却收入稳定的柯林斯，看似无奈，实则嫁给长期饭票的选择是很多现实生活的写照；出身贵族、处事得体的彬格莱和美丽善良的简一见钟情，有爱情作为基础的婚姻令人艳羡；还有主人公伊丽莎白和达西，尽管最初他们互有偏见，冰释前嫌后有情人终成眷属，摒弃了傲慢和偏见，让他们拥有了圆满的婚姻。读过这本书的人，可能会嘲讽班纳特太太的无奈和夏洛特的功利，也可能会羡慕简的幸运、伊丽莎白的幸福，然而，很多人何尝不是渐渐活成了她们。

    在《女人活法》里，读者轻易能看到很多个班纳特太太和夏洛特，也能看到简和伊丽莎白，她们各有自己的选择和活法，观念不同，命运结局不同。当然，也能看到既感性又理性的潘翠芸，她在见过各种各样的婚姻之后，心有所感，下笔成文，字里行间不乏真知灼见，有女人的理智和情感的平衡，有对社会生活和人性见解的精妙解读。最难得的是，她引用了她驾轻就熟的法律知识，一针见血地剖析婚姻家庭常见的问题，为婚姻中迷茫的人们解疑释惑、指点迷津。这些和故意掉书袋大不相同。

    有人说：“创作源自生活，生活支撑创作，作家要有深厚的生活做基础，没有生活就像没有本源的泉水。”教师、法律人、作家和志愿者等多重身份是潘翠芸创作的最好支撑，她说自己“一直在学习，一直在奋斗，一直在拼搏。想用自己的真诚、善良和博爱去温暖这个世界；想用自己的智慧、能力和才干去创造属于自己的价值”，于是有了《女人活法》这部作品。作为法律志愿者，潘翠芸知道法律的力量也许无法解决婚姻中所有的难题，所以她鼓励女人要独立、自信和成长，对女性在婚姻中挣扎与成长的经历做了完整诠释和温柔回应。不管爱情还是婚姻，既追求两个人心灵的契合，也保持个人的坚强成长，未尝不是维续一段良好婚姻的药剂。也许，这也是潘翠芸旁征博引、著书立说的最终目的吧。