黄仲远

    龙是中华民族敬奉的图腾，是吉祥如意的象征，由图腾崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。城市年年花灯年年赏，似乎少了那么一点点乡土味，当我把目光投向家乡，那里依然保留着闽南较为传统的编糊中国龙闹元宵活动。舞龙闹元宵，别有一番乐趣。

    达埔镇新溪村一只纸龙陪伴着我们度过了多少个元宵佳节，现在依然记忆深刻。新溪村是个多数姓氏杂居的偏远小山村，村里面有好几个姓氏，以姓黄为人数最多，其他陈、郑、姚、林、蓝是少数姓氏。黄姓人口共有分6个小生产队，每队做头的负责糊六只纸龙，加龙头龙尾，共38节。每节纸龙是在专门木板，用竹篾搭架定型起来的，然后在糊上白纸，在最上面贴上红色的龙纹剪纸，中间部位是用毛笔沾着墨水在白色的纸上并排式画个半圆，当作龙纹，最后在前后两端写上“风调雨顺”“五谷丰登”“国泰民安”等祈福的成语。

    最复杂的是龙头、龙尾，要经过好几道手工艺，首先要竹编定型，然后糊上色纸，贴上花边，画上龙的身纹。龙头的眼睛最早是用手电筒，现在改为装上LED灯。村里的人们也喜欢用这种方式来闹元宵，都说自己亲手制作的龙更为接地气，更有闹元宵的味道！

    一到元宵节晚上，每个生产小队的人负责把自己编糊的纸龙统一扛到一个比较宽敞的地方汇合，拼接成一只38节的纸龙，同时还在每一节里边点上蜡烛，夜里整条龙显得更加活灵活现，舞龙的村民也是个个兴高采烈、喜气洋洋，演绎着龙腾盛世。

    元宵节的爆竹声此起彼伏，春节的喜庆延续到今天，算是另一个高潮！元宵节是村里菩萨巡境的日子，也是一年中最为热闹的佛生日。舞龙活动当属是重头戏。一旦巡境开始村民就开始忙碌起来，每队做头的要安排每家每户出人去帮忙，有的要举龙节，有的负责扛菩萨……在村里面的会源洞做敬完菩萨，神龙就首先出宫，先上半山，到仙亭，再下山到尾桥，到田中祖宇，到中洋，最后才入宫。圈龙是舞龙过程中比较有挑战性的过程，既考验举龙头的，又要讲究拔龙尾的，甩龙珠的技术十分关键，起到引龙作用，关系着神龙能不能蜷得好。散龙也十分有学问，弄得不好，会压到其他龙节，由于龙节是用白纸涂的，里面点蜡烛，弄得不好，会碰倒蜡烛，火烧龙节。因而舞龙整个过程环环相扣，相互配合很重要。

    当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，神龙缓缓起舞了……神龙所到之处，人们都蜂拥相迎，到处是烟花所闪过的美丽，那些腾空而起的烟花把夜空装扮得五彩缤纷；到处是鞭炮的噼啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声；鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心……