蔡安阳

    传统的节日，一般都是悠闲的。比如春节放假，吃好吃的，玩好玩的；清明节，出去踏青；中秋节，赏月，吃月饼；七夕节，看牛郎织女鹊桥相会，多浪漫的事。但有一节日，则是忙碌的，那就是端午节。

    端午节，在芒种节气之后，正是乡村双抢时节。水稻熟了，要收；秋季作物，如大豆、玉米、水稻等要种。之所以叫双抢，是因为这个时节，恰逢梅雨季节，不抢收抢晒，成熟的水稻遭遇连天阴雨，收不上来，或者收上来，晒不干，容易腐烂出芽，导致一年没收成。

    抢种，是因为秋作物生长周期时间短，也就100多天时间，比人家迟种一天，长出的庄稼就会不一样，庄稼人种不出不好庄稼，那也是很没面子的事情，让人看不起。如果迟种，再遇上连阴雨，则会导致一季无收，丢面子事小，一家人挨饿就更是大事。所以，乡村端午节，过的都是匆匆忙忙的，传统的节日虽然隆重，但也要为生产让道。

    从前，夏季农忙时，学校也是要放假的，因为老师也要回家收水稻。我们小孩子，收不了水稻，就只能打打下手，做一些力所能及的辅助工作，比如，给收割的大人们送水送干粮，剩下的时间就是拾稻穗。

    夏收时节，金黄的稻浪在阳光下翻滚，老少弯腰，收过的稻田地，有散落的大稻穗，要及时拾起来，否则，太阳一晒稻穗炸开，稻粒就落到地里，一场暴雨来临，腐烂或是出芽，就造成了浪费。

    哪怕就是端午当天，早上我们也要早早起来，趁早凉参加劳动。头一天收过的水稻地，要种秋玉米，种玉米得三四个人协作。我们家，母亲刨坑，父亲抛粪打底肥，我负责放种子，二姐则跟在后面负责盖土踏实。从早上5点钟干到8点钟，气温升高，母亲心疼我们，就差我们回家，烧茶水、送水、送干粮到田头。组合散了，种不了，母亲开始割水稻，父亲先到大场上，将前一天收下的稻谷放开晾晒，然后再回到田头，和母亲一起割水稻。

    等到中午12点，稻田里也热得站不住人了，父母停止收割，母亲径直回家做饭，父亲则再拐弯到场上，将稻谷翻一遍，保证均匀晾晒。

    回家的路上，母亲顺便从沟边扯上两把菖蒲、艾叶和柴叶。到家后将艾叶和菖蒲扎一小把，插于门楣、窗棂上，甚至还有猪圈、鸡窝上，可以驱蚊、辟邪。保证过安稳夏天。

    粽子，这时候通常是吃不到的，因为忙，没时间包。中午煮饭时，母亲将米和柴叶一起下锅，煮一锅粽叶大米饭，母亲笑曰：“这是包得不严实，下锅散了架的粽子。”农村过端午还有一习俗，烧大蒜吃。煮饭时，母亲随手就扔几团大蒜进灶膛。这个我讲不出道道来，可能是蒜有杀毒功效，但生蒜辛辣，孩子下不了嘴，烧熟了，孩子就能吃下去了。

    我们在灶下边烧边吃，天热要擦汗，蒜头上的锅灰不注意就擦到了脸上，结果大家出了灶房彼此一看，嘿嘿，个个都成了黑脸包公。

    饭后，母亲又用菖蒲、艾叶煮了一锅水，给我们洗澡。洗完澡后，我们换上新买的夏装、裤头、汗衫。所以，童年的我一直记着，只有到了端午，我们才换上清凉的夏装。

    端午最后一个节目就是戴花绒，绒由五色丝线束成。之后的几天，我们在劳作的同时，经常和小伙伴们互相展示自己的新衣服和手上的彩绒，心里都是甜甜的。

    五月初五带上绒线，到六月初六取下来，扔到屋顶上，七月初七，喜鹊就会衔去为牛郎织女搭鹊桥，让他们俩在七月初七相会。儿时的我们，从端午到六月六，像守护生命一样，守护着我手脚脖上的绒线，我们也是在为牛郎织女守护一份爱情。

    儿时的端午过得匆忙、简洁，却又传统。至今仍然历历在目，每每想起，就感觉自己仿佛又回到童年，感受传统端午的味道。