在闽南，可谓是人神共处，宗祠、宫庙数量之多，无一地能出其右。网上戏称闽南人“挺神的”，真是一言中的。闽南人爱龙、敬龙、信龙。信步走走，龙形象、龙元素随处可见，在祠庙等古厝中的应用最广泛。

    驻足古厝前方，首先映入眼帘的，应是优雅地飞扬于天际的燕尾脊和脊线上盘旋腾跃的一条条飞龙吧。那美轮美奂的龙形脊饰，那活灵活现的姿态，那宏威十足的气势，实在夺人眼球，令人赞叹。

    龙形脊饰是闽南古厝屋顶装饰中最精彩的，其中“双龙抢珠”“双龙拜塔”最为常见。前者是左右护龙形制，配置匀称相互呼应，面向一颗火珠戏耍或抢夺，象征着喜庆丰收、祈求吉祥的美好愿望。后者是双龙面向一座七层宝塔，寓意守护宝塔，守护天下苍生。同一宫庙，飞龙造型从不重复，一般有三类，分别为扭身上腾的升龙、平行游走的行龙、尾上身下的降龙。

    从远古的图腾崇拜，到封建社会的皇权象征，再到民间的吉祥符号，人们对龙的崇仰贯穿了整部中国历史。闽南靠海，风力不小，所以闽南人着意将龙安置于最显眼的护刹、尾脊等位置，除却装饰作用，又增加屋脊重量，以此抵御强风。

    这些龙的制作工艺多是剪瓷雕。手艺人先构思图形，然后画到纸上；根据图案用铜丝做出骨架，再用沙和水泥混合的混凝土，一步步塑形成模；而后将彩色瓷碗剪成大小不一的瓷片，用铁钳剪修成各种形状；抹上水泥后，将成形的瓷片黏到模上，一片片地镶上去；再将这些做好的图案黏合到屋脊上。在龙身上粘贴瓷片，使得龙鳞更具象，龙身更醒目，形色保持更耐久。

    我的一个学生，干剪瓷手艺有23年之久，从设计到施工，从堆剪到画花，全能独当一面，但现在依然与妻小聚少离多，一年在外奔波的日子多达250天。这门工艺，大多工作要在房顶上完成，冬寒夏暑、风吹雨打，时常遭受恶劣环境的考验。可是他咬紧牙顶下来了，在这二十年间，他娶妻生子，建了新房；又供弟弟读了书，找了工作，成家修房；让老人得以治疾，安享天伦。不夸张地说，他家发生了翻天覆地的变化，就靠他那双稚嫩的双手，以及坚持、节俭、豁达。谁能想得到，当年他在初中时是怎样一番场景，由于口吃得厉害，一句话说不清；作文码不上两三句；家访时，我看到了破旧低矮的房子，几个老人被疾病缠身……可是他听了老师的话，每天早上第一个到教室放声朗读，每天坚持写日记……直到初中毕业后，他跟随当地一个做古建的师傅开始闯社会。

    最近与他通电话，听他介绍了家庭和工作状况，再笑问：“都这个年纪了，还能坚持干吗？”他反倒回道：“为什么不干呢？”末了还补充说：“现在这个行业竞争比以前激烈多了，从事人员也多了。”

    显然，“飞龙在天”的盛景，在今后仍会不断地在闽南天地间上演。

    邱建岩