王忠智

    觉海，这个名词很早就进入我童年的记忆库。据说有一位高僧云游至此，站在海拔552.4米的五峰山峰巅，放眼大海，波涛犹如千军万马从天边汹涌而来，天风裹挟着松涛欲与海浪一决雌雄。而头顶的白云悠悠哉，超然物外，高僧顿悟了，决意在此修禅，并以“觉海”名之。那里终年云雾缭绕，小时候神话小说看多了，遐思神仙就住在那里。

    如今来到神仙居住的地方，虽未发现神仙，却有比神仙更为神奇的传说。夕阳的余晖在一条千年古道漫步，徜徉在一片艳丽的晚景中。目光为一方古村落所诱惑，虽多为残垣断壁，但风雨浸润了的沧桑，仍想诉说些什么。每一块石头都是一部时光的刻录、播放机，烟云闪过，留下雁叫。

    古村落在觉海山北麓，属于五峰山，泉州古刺桐港近在咫尺。五峰山，为南安榕桥西南面一道天然屏障，山中怪石嶙峋，竞相峥嵘，为何会都聚集在这里，“罗隐赶石”挥鞭时一句“死不走！”，成就了五峰山梦，古村落这些山石谅必也都如此吧。

    古村落其实是古驿站。这些古屋，大多是就地取材的原生态山石。山石砌墙存留着驿站对当年肩挑手扛的商人古道热肠。遗存中有一座古屋与众不同，石材都是经过精雕细琢的，主人即当年走古商道成功的茶商。想当年，这里“尘土飞扬马蹄疾，山间铃响马帮来”，入夜松火在古道林间穿行，古驿站灯火彻夜通明，店小二忙得不亦乐乎。一条古商道是一方地域的经济命脉，是商品流通调剂的生命管道。古商道从泉南一直延伸到同安、漳州、厦门、龙岩。

    南宋小朝廷财政开支多依赖于泉州。泉州的经济焕然一改旧貌，出口的货物大多是茶叶、丝绸、陶瓷、中药材等，茶叶是主打产品。五峰山的一片瓦岩茶与九日山的石亭茶相媲美，蔡襄《茶录》中“泉州七县皆有茶，而以晋江之清源洞、南安一片瓦产者尤佳”。南安县志也有记载，销量极大而被人仿制，特设计商标印在其上。五峰山是一座茶禅一味的文化之山，隋末唐初，法号道岑高僧云游至此，见一巨岩，下可容500余人，于是修建住锡一片瓦岩寺。前人丰熙诗曰：片石千人屋，天工太泄机。海风吹不破，应待野云归。深秋的一天，大儒朱熹闻名而至，落座后，高僧呼小沙弥端出刚烹制的一片瓦岩茶，沸水煮开后，满室生香，正是闻香也动人。入口后两颊生津，旋即径直自喉咙至九曲回肠。

    说到觉海禅茶，童年与之一段茶缘值得一提。那茶香，幽香了我的少年时代。我有一姑婆，高挑的身材，瓜子脸、丹凤眼，只因少时感冒发高烧没钱治疗酿成哑巴，带来无尽的痛苦。家住五峰山，每年的秋天，盼望中如约而至。每次她总是用一条花头巾装着一大包觉海茶，还打哑语双手合十放在耳朵边，提醒我们不要喝太多，不然会睡不着。觉海禅茶越泡越有韵，直至无色无味，但还是比白开水好喝多了。

    五峰山于南麓有一座瓦岩寺，还有北麓的觉海寺，古道车马疾，空山禅院寂。马铃声与禅院的晨钟暮鼓交相辉映，在如梦如幻的历史烟雨中蕴含海丝文化、宗教文化、禅茶文化，吸引几多文人雅士纷至沓来，明代状元罗一峰是明代的状元名儒，因抗疏落职，在此养伤并开坛讲学，有诗《题五峰岩一片瓦》“仙家白昼应无夜，玉树长春不觉秋”明代进士黄河清《题觉海岩》“蜃晴海远涛望树，山夜庭空月近人”留下不朽诗篇。唐末五代王审珪、王延彬父子先后知泉州府，首开海上贸易，泉州经济得到繁荣发展，王延彬被封为“招宝侍郎”。就在榕桥入口处建立了“云台歌馆”，称“清歌里”，作为泉州府“接待处”。夕阳西下，一条条小船欸乃一种心情。番商、中原南渡士子纷纷涌入云台。榕桥，作为泉州的后花园展示无穷魅力。云台歌馆既是一个历史留照，更多的是镂刻泉州海上丝绸之路的先行者闪光的足迹 。

    任何时代都有其独特的历史人文背景，榕桥这个25平方公里的聚宝盆，沉积不少闪光的珠贝。中华八十三英杰、二十五位思想大家之一的李贽祖籍地就在榕桥三堡胭脂巷，白云寺有他的读书室，十二岁就在那里写下惊世骇俗批驳孔子的文章《老农老圃论》。祖籍地在榕桥的还有“万婴之母”林巧稚，台湾诺贝尔化学奖得主李远哲，人民文学出版社古典编辑室总编助理林东海……

    当我们来到九十九溪畔，周边气息让人体验到久违的清新。都市中一片田园风光，只见黄牛三五成群，悠然在吃草。晋江正在打造城市中央田园风光项目，榕桥主动融入该项目，与五峰山一起打造一个集旅游、生态、休闲、度假于一体的都市田园风光项目呼之欲出，五峰山古商道散发新海丝魅力，觉海成为梦想的孵化器，我们期待着。