洪加勇

    仲夏时节，披一袭清风，沐一身煦辉，便来寻山，便来访寺。

    慈云寺，位于官桥镇西部的慈云山麓中部，盐田村寻美自然村北部，始建于唐太宗贞观二年（628年），主祀南海观音菩萨。山海拔495米，五峰连绵，翠柏含烟，啼鸟和鸣，花果飘香，是个山清水秀，景色宜人的佳境胜地。

    据寺中碑文记载：唐时有名僧人自普陀山而来，见此地景物奇妙，浮云缤纷，云海飘然，恍如仙境，遂定于此地建寺而住，以作为普陀山分寺，弘法利生。因而，千百年来，慈云寺与普陀山有着密不可分的因缘关系。

    慈云寺自唐太宗贞观二年建寺以来，香火鼎盛，僧尼众多，四方信士如织，文人墨客络绎不绝。《慈云津国》一书曾记有：宋代期间，有一东宫太子因受西宫迫害，在朝中贤臣志士帮助下，出逃流落至南安地界，而后，遂在慈云寺九十九僧众的护持下，安住下来，长达一年之久。迨朝中平定西宫后，重返朝廷继位称帝。是时，皇帝酬答慈云寺僧众，并敕封为“慈云寺”。

    慈云寺经历了唐、宋、元、明、清几个朝代，到了清嘉庆年间（1796-1820年），一场特大暴雨，山洪冲垮寺庙，寺中财物随山壑洪水漂流，散落民间，僧尼走散。人事更替，沧海桑田，昔日兴盛景象早已面目全非，寺院无僧人居住，佛像法器，所存无几。又因兵荒马乱，寺院一直无人管护，无法修葺，荒废百余年。

    20世纪90年代，政府落实宗教政策，慈云山下信徒及海外侨胞多方集资，重建古刹，寺宇始于大兴，得以逐渐扩大规模，前后殿砌有固墙、连成一体，左周建有僧尼及寺务人员住宿场所，宽敞清净，明亮通透。

    慈云寺经过多年的兴建，已具相当规模，现占地面积200多亩，古今风格相融，高低错落有致的佛教建筑与修葺一新的露天滴水观音雕像，仪态庄严，慈视众生，恩泽十方。露天广场皆用花岗岩石材铺设，依托青山，相伴绿水，形成一幅由自然景观和人文景观组成的优美图画。时下常年香烟缭绕，梵声悠漾，朝拜进香者长年不断。今日的中兴局面，得力于政府的关怀及寺内僧众和十方信众的真诚办道，艰辛付出的成果。

    自此，慈云寺振兴道场，寺院建设巍峨庄严，布局规划严整，错落有致，殿堂、尞房英姿高耸，气势雄伟。寺院建筑群采用为钢筋混凝土、砖石、砖木结构，砖墙琉璃瓦，金碧辉煌，耸立于云海之中，显得十分醒目。宝殿外青龙柱挺立，一派鼎新，各种精美图案和彩绘相映生辉。大雄宝殿上，诸佛宝相庄严，花果灯烛瑰丽，香云缭绕，令人心旷神怡。

    庄严美妙的梵音佛偈，穿透净空，身心怡然。借此机缘，诵读听闻，于生活中观照思维，于禅境中领悟到般若智慧。

    行“过堂”，悟“五观”，感恩惜福。“过堂”，即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。“五观”，佛门规定学道者吃饭时要做五种观想。一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。

    禅香漾动，身心投入禅文化的心灵熏陶，行亦修，坐亦修，语默动静体安然。这是一个全身心放松自然，毫不刻意造作的体验，用数息观代替所有念头，让自己身心归零，提升生命的素养，极致诠释了中华仁德唯修的内涵。通过连绵不断、深厚、有味道的传统渊源，进行了温润深情的诉说。仿佛一场浪漫怡然的时空穿越之旅，尘虑尽消，无尘无絮，身心恍入云天。

    修持身心，专注当下，修行的心是与自然相应的心，与我们生活息息相关。通过静修方法来收摄身心，学会舍得，让自己的内心清静下来，学以致用，更好地把本能智慧生动地运用在我们生活中。并以此时时擦拭我们的心灵，来调剂规划自己的人生旅程。

    慈云清净深邃，梵呗佛乐悠扬。洗心钟浑厚而悠长，尽消尘虑，身心清凉，得大自在。寺院里每一种法物的声音，都是心灵深处沉睡的觉性的召唤，帮助返照自心，从奔逸的迷途中醒来。

    从晨曦的摄心，到暮静的回向，意韵深远，其真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情，于任何因缘中，保持最本真的情怀。

    伫立山门前，遥看远山一片空蒙，如染似黛；近处山头万绿叠翠，夏花灿烂；听晨钟悠扬，暮鼓安宁，梵音萦绕；慈云风光，佳境胜概，令游者怎不起思古之幽情？