林清秀
家乡是本书，书里有每个人的过去、现在和未来。许多作家都爱写家乡，或从家乡启程开始文学创作，李纪波也是。
《望春风》是南安作家李纪波即将付梓的散文集。散文集有四小辑，乡土印痕、旅行印记、乡村物语和闲情偶寄，书写风土人情、花草树木、鸟鸣虫唱、旅途见闻等，字里行间散发着浓郁的乡土气息，也流淌着作者对昔时美好的缅怀、眼前幸福的珍惜和热爱。掩卷回想，脑海里是纪波以细心的观察、细微的情感和细腻的笔触徐徐铺展的画卷。不禁慨叹，纪波不仅是个用脚步丈量乡村大地的行吟者，也是用笔描绘山乡巨变的记录者，还是闽南民俗与文化的守望者。
爱与坚守，是读《望春风》的第一层感受。《望春风》扉页上写着“观山，不只是观山”，这是书的点睛之笔。观山是南安市眉山乡的一个美丽山村，有“中国最美休闲乡村”“中国传统村落”“南安著名侨乡”等美誉，村庄人文积淀深厚，自然景观丰富，涌现了一批爱国华侨和商界领袖。因此，用文字把这个不缺故事和传奇的诗意栖息地记录下来、传承下去，是件光前裕后、意义非凡的事情。纪波生在观山，长在观山，师范毕业后又回到观山，成了观山的人民教师。二十几年的从教生涯中，他驻守观山，源于他对这片土地爱得深沉。所以，纪波写观山，很有看头，很接地气。
《望春风》第一辑“乡土印痕”里，番仔楼、雨伞厝、红砖厝、八角楼、苏式石印厝……这些百余年前留下来的古大厝有三十多座，俨然一座古厝大观园。纪波像个敏捷的猎者，游走在古厝之间，采撷一段一段波澜壮阔的历史，细数一个一个荡气回肠的故事，让读者的眼睛，也成了幸福的猎手。慕名到观山旅游的人，要在一天里看完几十座古厝，只能是蜻蜓点水、走马观花。但纪波生活、工作在这里，热爱这里，所以有足够的时间、满腔的热情，走进古厝、贴近古厝和了解古厝。在纪波的笔下，大至木雕、石雕、砖雕，小至壁画、彩绘、窗花……那些美轮美奂、精彩绝伦的中国传统文化瑰宝，一一被他捡拾并记录在文字里。唯有热爱，可抵岁月漫长！在纪波看来，砖花是画，砖雕是诗，壁画是凝固在墙上的歌谣，遍布在字里行间，只需浅读，就能品出闽南建筑独有的魅力和深厚的文化底蕴，也能读出观山人乃至闽南华侨漂洋过海、敢拼会赢、不忘乡情的赤子之心。单是如此，《望春风》富有很强的可读性。
知情识趣，是读《望春风》的第二层感受。纪波擅长以小见大、见微知著，他笔下的事物从乡村的吃桌、炊烟、斗笠到眠床、石磨和老水井，那些旧时乡村的独特产物，桩桩件件，随着书写，一一搁浅在读者记忆的码头。观山几乎家家有侨亲，有侨就有批。为了探究侨批背后的故事，纪波走村串户，去倾听阿婆、阿伯讲古，用一帧帧镜头定格了一封封侨批、侨券、旧照，用一行行文字记录了绵长历史长河里的家国情怀与乡愁。他写闽南“乌篮”（摇篮）时，有一个场景很抓人“闽南‘皇宫起’的古大厝，住着好几户人家，晴天的时候，家人把乌篮拿到大厝榉头回廊下，就下地做农活了。天井边几个年老的阿嬷守护着乌篮，晒着太阳，脚轻轻地踩着乌篮，乌篮左右轻摇，婴儿不久就甜甜地入睡。阿嬷或吟着童谣，或念叨陈年往事，消磨着一个个下午时光。”乌篮、童谣和古厝下阿嬷的守护，早已渐渐掩埋在岁月的烟尘里，然而，一度作为闽南人童年亲情陪伴的场景，也演变成了淡淡的乡愁，在纪波举重若轻的叙述中，遥远的回忆被激活了，一扇连接现在和过去的大门被打开了。这扇门后，剃头、咸菜、旱烟、小人书、露天电影等，逐一被他驱遣于笔下，在他用文字构筑的时光隧道里，仿佛有双手引领着，让人去重新审视一件件农耕时代的器什，去端详那些被日月反复侵蚀的事物。
平实真诚，是读《望春风》的第三层感受。散文之美，不在华丽的辞藻，而在真实与自然。纪波的行文朴素，有真性情，读来如一位老者，不疾不徐，娓娓讲古；又如与山邻饮茶对谈，口齿有香。他是擅长描摹和勾画的，山、水、人、物一经他的拾掇，如同颗颗贝珠被一线捻串，看信手拈来，其实精心巧构，乡土气息和植物芬芳弥漫，让人生出绵长的妥帖和牵挂；平实的文字却蕴含哲理，猝不及防地打开读者感觉的阀门。透过纪波的文字，不难窥见他淳朴干净的内心。人到中年，最容易在这样的书页间感同身受。循着纪波的真性情，避开纷乱人潮，走近阗寂山野，岁月仿佛变得柔软，时光仿佛慢了下来，足够去体会生活的本真。
散文天生有“海纳百川、有容乃大”的好脾气，它包容一切，接纳一切。闲来无事，我也写些散文随笔，不少散文作者包括我，都在写人们共有的生活经历，或者囿于公众话题，于是散文的日常性不免越来越明显，生活色彩不免越来越浓厚，甚至被所谓的烟火气息淹没，直至失去它本应有的冲击力。作家萧春雷说：“作家面向内心写作，境界并不必然狭窄，除了拓展宽度，还有一种方法是挖掘深度——像卡夫卡、陀思妥耶夫斯基一样勇敢地抵达存在的荒野，获得一种思想的力量。”这句话时时鞭策砥砺着我，我想把它分享给纪波，这是作者之间的互勉。
心理学投射效应说，文字是内心的反映，祝愿纪波怀揣一颗赤子心，秉持本真性情，冲破题材局限的樊笼，在散文创作中有新突破。