郭华悦

    《有庸斋闲话》中有句话，说见水与油，而得君子小人之情状。大意是说，君子如水，小人如油，水洁油混，故君子与小人不相容也。

    就个人理解而言，这话难免只见其一，不见其二。身而为人，大多集油与水于一身，只是多少有别而已。那么一个人的身上，该有多少水，又该有多少油？

    水，性凉，质白，恰如君子淡如水。一个人身上的水性，大多随着时间推移而渐减。初生之犊，眼中纯净，所见的世界也至真至纯。此时，水至多，油极少。后来，入世渐深。出淤泥而不染者少，入染缸而近墨者黑多。渐渐地，水少，油多。

    油，性滑，质浊，味浓，恰如小人之性。谁又是天生如此的呢？从一开始的不染烟火，到后来一路摸爬滚打，风霜雨雪历尽，身上的油浊也越染越多。到了最后，外表油头滑面，内里满腹油腻，油多而水极少。

    水与油，质虽迥异，但若如《有庸斋闲话》中所言，“必至搏击而不相容”，结果却往往与初衷背道而驰。

    一个纯粹如水的人，固然有才有质，但缺少了油的润滑，满腹才智也难有施展的机会。怀才而不遇，有时便是一味求水而无油的结果。反之，左右逢源八面玲珑的油腻，固然能得来许多机会，但若是腹中空空，多油却少水，哪怕机会到了眼前也无力抓住。

    水油虽质异，但若要做一碗汤，清水浊油都不可或缺。

    纷纭俗世如一碗汤，各种调料都得学会相容；人心复杂亦如一碗汤，酸甜苦辣都得尝尽。清水与浊油，在一个锅里翻滚，才能成就一碗汤。一个人的成败，很大程度上在于怎么调和自己身上油与水的成分。

    水多，是前提。再有门路的人，若不能以水为底质，绚烂的光景也只能是昙花一现，难以长久。打铁还得自身硬，水是一个人的底气，也是条条大道前，能将一个人载至罗马的工具。可水再多，也少不得适量的油。俗世中，有君子，就有小人。一个人的身上，也难免有好坏夹杂的油水交融。少油，才能磨去水至清造就的种种棱角，让前行的道路上少点荆棘，多点坦荡。

    那么，水与油多少才算合适呢？一个人身上，水总归要多一点，但再多也不过七八分。这是一个人的底气，也是立足于世的根本。油，当然要少一点，但再少也不能少于两三分。七八分水，两三分油，人生路上也就兼容了才质与世故。