李杨瑜
人物 洪应苞
洪应苞，字职九，号奇倩，又号逸娄，官名龙光，南安蓬华大演村人。洪应苞生于明天启元年（公元1621年），少时入私塾读书，并拜师习武，练就一身好功夫，17岁从军报国；南明隆武二年（公元1646年），被特授为副督义师参将加一级，为华美、大演洪氏始创基业以来记载的第一个将军，卒于康熙四十二年（公元1703年），享年83岁。
遗迹 圆庆堂
圆庆堂位于南安市蓬华镇大演村圆江自然村12号，始建于明朝，系洪应苞祖父洪继由所建，洪应苞在此出生。岁月更迭，历经风雨，圆庆堂已有些许破败。后来，经洪氏族人倡议，诸裔孙同心协力，对其进行修缮，并复制“参将”匾额和洪应苞铁耙放置于大堂内。
南安市蓬华镇大演村，素以大演洪氏古建筑群闻名。从明末清初开始，扎根在这片土地上的洪氏一族人才辈出，生于明天启年间的洪应苞，便是大演洪氏族人们的骄傲。17岁从军报国，并曾跟随郑成功反清复明，官至参将加一级；戎马数十年后却退隐田野，守护家乡……洪应苞的一生堪称传奇。这位年轻的将军当年是如何飞奔回乡救下数百名村民？又为何在青壮年时期便选择回乡耕地？数百年的时光稍纵即逝，他的故事仍被人津津乐道。
大演追昔
壬寅年元宵，难得放晴，约上三五好友前往蓬华镇来场近郊游。沿着蜿蜒崎岖的山路，捕捉山间的光影，车辆在路途中、茶园里和山峰中若隐若现，约一个半小时便到达目的地。
春日里的风有着别样的温柔，抱着些许期待，我们从大演村村委会出发，一路上，村民们热情相迎，你来我往间，传递着简单、朴实的情意。
领路的是村老年人协会名誉会长洪安份和村干部洪天法。洪安份是洪氏家族里一位德高望重的宗长，对于村里的老建筑有着深厚的感情，每每有人到访，他总会作陪走上一遭，热情介绍。
经过大演洪氏民居，不一会儿便到达背靠鹅山面向旗山的圆庆堂。圆庆堂外围是土石结构，以溪石为基，出地面一米左右，上面则用土坯垒制，屋顶灰瓦排列整齐，给人原始而坚硬的视觉感。
拾级而上，一道方正的木门，颇具年代感。推门而入，大堂内“圓慶堂”三个大字格外醒目。宽敞古朴的天井里洒满阳光，屋内尽管堆满杂物，但依旧散发着传统闽南建筑的古朴气息。
悬挂于大厅的“参将”匾额，是洪应苞被特授为副督义师参将加一级的见证。大厅内，一把铁耙引起了众人的注意。在长者们的介绍下，我们得知这是一件复制品，高198厘米、重达17.5公斤，原件为洪应苞所用，靠着它，洪应苞立下赫赫战功。
距圆庆堂几公里外，位于鳌角髻下方、东山狮头坪上方的山顶平缓处，现称“寨心坪”，至今流传着洪应苞的英勇故事。“只可惜，目前寨堡已废，仅寨墙的基石等遗迹依稀可辨，村民早前开荒种茶时，还挖到过陶片、瓦片等旧物。”洪安份指着无人机里拍摄到的一处茶地告诉我们，洪应苞借兵救寨，解一村数百人性命之危的惊险故事即发生于此。
小村落出了一位大人物，是华美、大演洪氏宗族荣光，族人颇为骄傲。走出圆庆堂，站在门埕前，环顾四周，村道两旁的柿子树早已褪去绿衣，长长的树枝直刺湛蓝而悠远的天空。四季轮回，春华秋实，几百年来，这些古树目睹多少世态变故，见证了多少历史变迁。
飞奔救寨
相传，大演村洪姓始祖于明永乐年间从蓬华镇华美村分居于此，洪应苞为大演洪氏七世祖。在《南安文史资料》“人物春秋”卷中《敦煌衍派·大演洪姓》一文里，对洪应苞均有详细记载。
洪应苞少时便入私塾读书，并到鳌山岩、舟山岩等处拜师习武，练就一身好功夫。17岁时，洪应苞就有着不凡的气质，举止斯文，神态从容，有刚毅之气，无柔懦之形。
为了响应明朝征召，他从军报国。明朝灭亡后，洪应苞加入反清复明行列，成为郑成功军队里的一名将领；而后转战江浙等地，后来回到福建，且战且退至永春一带。
南明隆武二年（公元1646年），正逢动乱之秋，寇匪军队交锋。洪应苞始终忠于明朝旧君，屡建奇功，25岁就被特授为副督义师参将加一级。
在洪应苞被授“参将”之后，大演村也面临着一场劫难。由于地理位置特殊，彼时，外来的匪军、游兵散勇攻入，烧杀抢掠，村民人少力薄无法反抗，只能收拾好物品，携带着一家老小，躲到鳌山寨堡。
据记载，当时的古寨由石头垒砌而成，设有两个寨门，房间可储存食物居住，储放刀、枪、火药等防卫器具。由于寨内食物有限，没有水源，长时间与匪军对峙恐难坚持，入寨避难只是权宜之计。因此，村民差人向洪应苞和邻村求助。
在永春收到求助信息的洪应苞，立即向上级禀告并获准，借兵飞奔回乡。救兵赶到寨堡不远处时，便吹响了进攻号角，发射弓箭。洪应苞手持铁耙，身背弓箭，带头从西姑庵逼近被匪军包围的鳌山寨堡。
里应外合下，寨内的村民也借机出击，匪军有的被杀，有的受伤，更有部分拾到飞箭，看到箭上的标志，认出是洪应苞前来相救，仓皇而逃。从此，大演村以及邻近县民众，都知晓洪应苞的勇猛，匪军长时间内不敢再犯。
在改朝换代的特殊时期里，像洪应苞这样的旧朝官员，有着多种选择：降清归顺，继续为官；不降，伺机再起；跟随郑成功抗清复明。
洪应苞跟随郑成功抗清复明未果后，选择避居桃源（今永春），伺机再起，也因此躲过清廷的清算追杀。在全国政权稳定后，顺治皇帝颁布诏书招抚明朝文武官员，洪应苞心念旧主知遇之恩，遵循忠诚伦理，宁愿回乡也不肯做官领取俸禄。正值青壮年的他，回到大演村过起了农耕生活。
修谱撰序
清朝初期，社会并不太平，而大演村地处南安、永春、安溪三县交界之处，时常有匪患之忧。洪应苞回乡后自告奋勇迁建住宅于鳌山主峰脚下、村尾佛仔坑水涧外，门前就是入村的必经之道。
新厝落成，洪应苞在宴请乡亲及周边村庄族长时表示：现世道纷乱，虽解甲归田，怎能无视毛贼乘乱出入，扰乱村民，特迁居在此，以保村民平安，如有匪贼前来，得先领教手中的铁耙。
此后，洪应苞平日里也没闲着，忙着耕种砍柴、牵牛荷锄，有时也会背弓巡山；农闲时，在传授四个儿子舞刀弄枪的同时，也带动村中后辈练拳习武。大演村自此到民国时期，盛行崇武之风，还曾有过“一族十八棍”的佳话。当时，村中设有远近闻名的武馆、舞狮队，如今还保存着测试提举力量达150公斤重的“技勇石”。
为了更好地继承先祖遗志，提升宗族的凝聚力，热心宗族事务的洪应苞与众多族长倡议修编《南安蓬岛洪氏族谱》。
通过大量的走访考究，族谱历经几年终于修编完成，众人更是推选洪应苞于清顺治十四年（公元1657年）撰写谱序。众所周知，修谱的牵头者，历来都是宗族中德高望重之人，年仅37岁的他便被推选撰写谱序，可见其当时的忠君、果敢、仗义，得到了众多族人的仰慕、敬重。
回顾历史的长河，对后人来说，不管洪应苞留存至今的故事如何，在他的影响下，确实有一大批洪氏后人在交通不便、信息不畅的农耕时代，选择走出大山，远涉重洋，经商足迹遍及厦门、广东、中国香港、中国台湾，以及东南亚各国。致富不忘本，洪氏族人先后回乡建起了一座座富有特色的古建筑群。
如今，大演村人口2000余人，而移居南洋的华侨多达5000多人。洪安份告诉我们，海外族人每次回乡，都会瞻仰一下祖先留下的古厝，在那里感受历史、体味爱乡情怀。大演村古建筑群，也因此成为维系海内外乡亲的重要精神纽带，具有特殊的文化价值。
洪应苞第10代族孙洪炳源，也承续祖辈意志，坚守在大山中耕种，步履坚定地克服诸多困难，用勤劳的双手和智慧的结晶，在大演村孕育出一颗颗希望的果实。
（图片由本报记者黄奕群拍摄，感谢洪安份、洪天法、洪炳源对本次采访的支持。）