林清秀

    山脚下，一条清溪汩汩地穿越村庄。山是高盖山，清溪是诗溪，村庄叫大庭，唐代著名诗人欧阳詹故里、一个已有千年历史的古村落。许久前就念叨要到大庭走走，真的身临其境，禁不住莞尔——这个让我牵肠挂肚多时的村庄，竟和我想象中的大不一样。

    大庭是闽南著名侨乡，早在清朝就有族人漂洋过海经商谋生，出了不少知名侨领，比如菲华一代巨商和侨领戴金华，比如积极投身抗日战役的侨领戴愧生。“千年古村”该是怎样的容量，它必定经历过狂风、暴雨、地震、战乱、别离、粗粝……我原以为历史积淀深厚的大庭村，应该是扬幡擂鼓、大张其词的，不想她的眉扬目展中，蓄了强大的安静气场。在这强大的安静气场中，风尘仆仆、慕名前来的人，不由得放慢了脚步，气定神闲起来。

    一座座身躯偌大的闽南古厝，庄严地矗立在村庄几处，它们是旧时光的最后据点，也是大庭作为侨乡的文化符号。褪色后只剩灰黑底的古建筑，弯弯翘起的檐角已经覆盖青苔苍苍，远远看去，没有多余的色彩。灰黑瓦、白墙面、青灰砖柱，一清二楚的，仿佛一幅天然去雕饰的水墨画，让人的呼吸跟着轻了、淡了，生怕一不小心就会莽撞惊扰了它。我一直喜爱这样的闽南古厝，住在古厝的人定有一颗恬淡致远之心，才能与光阴心无罅隙地长相厮守。我热爱怀旧之人，怀旧是不忘根本。

    大庭自古民风淳朴，不忘根本。从宋明时期的戴梦申、戴廷诏，到晚清时期的戴凤仪，无不勤俭拓业、乐善好施，用良好的家风家训泽被戴氏，翠拂今人。穿行在大庭村道，随处可见侨亲捐建的楼宇、捐修的公路，这是一座富足、安乐、有爱的村庄。随行的戴景星先生眉飞色舞地告诉我，来大庭，一定要到引姑文苑看看，如果千年大庭的古厝是一首首内容丰满、篇幅宏大的叙事诗，那么诗溪边的引姑文苑就是一阙阙典雅含蓄、扣人心弦的婉约词。戴先生年幼时受家姑接济扶养，年轻时扛过枪、打过战，任过很长一段时间的地方父母官。他熟悉大庭的一草一木，感念村里的乡里乡亲，引姑文苑是他退休后全始全终筹建，他把他一生对故土的爱和乡愁皆倾注于美宫桥畔的建设。

    引姑文苑玉立在美宫桥畔，是大庭远嫁异地的99个女儿出资建成。从雕刻“月是故乡明”的碑石走过，我忍不住细数那些宜室宜家、高飞知返的引姑，教子有方、泽备后昆的懿德姑，乐善好施、支援抗日的秀容姑，眷念桑梓、捐资兴学的素珠姑，相夫教子、支持丈夫黄仲咸投身慈善的子媛姑……那些侨乡巾帼，她们或精深于学问，或腾跃于商场，或领骚于政坛，她们都有一个共同的名字，叫大庭引姑。闽南不少地区难免被“男尊女卑”的陈规陋习紧紧束缚，大庭却率先为勤劳善良的女姑立碑赋诗，她们与男子平等地屹立在日渐丰饶的沃土上，昭绵绵坤德，励孜孜后进，慰敦敦乡情，不能不叫推崇备至！

    在南安工作生活十几年，常打动我的，除了南安人爱拼敢赢、坚韧不拔的开拓精神，还有一个个仁厚善良、勤勉进取的闽南女人。数百年来，许多大庭男儿漂洋过海，成为异国他乡开荒创世纪的一群人，默默站在他们身后的，是一个个亲邻、扶老、携幼的引姑。她们德隐不彰、气幽不显，无声续写着千年古村先贤的训导。

    仿佛刻意为之，与引姑文苑遥遥相向的，是为纪念大庭著名儒医戴天惜的天惜长亭、抗日救国名士戴愧生的愧生亭。戴氏一族是欧阳詹诗山文化的重要传承者，也是继承中华文化“南迁”精神的传播者。一块自河南运来的玉石“晚霞红”镌刻着气势恢宏的《大庭赋》，借诗溪潺潺的水流，吟唱着戴氏一族千年前迁徙、繁衍和安居的歌谣。

    在中国民间，宗祠就是一部家族史。在大庭，除了威严肃穆的家庙，美宫桥两边的亭台文苑，已然是戴氏家风家训的别样彰显形式。它们像一盏明亮的灯，守护大庭人对美好生活的淳朴愿景；也像一面温润的回音壁，指引一代代大庭人传承、延续，走向光明。我想，把它们比作一面爱的回音壁，最恰当不过。