作为高甲戏发源地，石井镇岑兜村自古有“十家九戏”之说，是名副其实的“戏窝子”。近日，内厝实验学校27名小记者携手出行，走进岑兜村，探访村里以高甲戏为主题的户外博物馆。在工作人员的带领下，小记者们学习戏曲文化，感受了非遗魅力。黄小红 文/图

    探寻闽南戏曲文化

    小记者 施旭彬 指导老师 吴连泽

    今天，我们小记者来到了高甲戏的发源地——岑兜村参观。

    在工作人员的带领下，我们来到了“南戏明珠”。这里还保留了古代的井和一方池塘，池塘里金鱼和鲤鱼游来游去，有趣极了。“看，这都是海蛎壳堆砌的……”一堵海蛎壳做的墙壁吸引了我们的注意，工作人员告诉我们，古时候在海边，海蛎壳是一种坚固的建筑材料，它不仅坚固，而且防潮。

    再继续走，就来到了“戈甲名天下”。工作人员一边带领我们参观，一边讲解道：“岑兜村有‘十家九戏’之说，是名副其实的‘戏窝子’。有人扮演角色，有人敲鼓吹唢呐，全部以高甲戏为生，村里高甲戏的创始人洪埔大师被尊称为‘戏公祖’。洪埔见识渊博，多才多艺，编、导、演、奏，样样精通。在‘四平戏’的基础上，他保留了明末时期闽南盛行‘宋江戏’的乡土原味及武打套路特色，去粗取精，创造出一套新型戏剧，即现在的高甲戏。高甲戏又称‘戈甲戏’和‘九甲戏’。高甲戏有9个角色，分别叫大花、二花、三花、老生、小生、笑生、花旦、苦旦、彩旦。”我饶有兴趣地听着。

    再往里，我们走到了“丑园”。墙壁上面用木板刻画着“闽南五大名丑”，分别是柯贤溪、许仰川、陈宗熟、林赐福、施纯送。这五位名角人物形象特征鲜明，别具特色。突然，我听见了一些有趣的声音，循声而去，我们来到“戏悦生活”。在这里，我们看到了各种各样的乐器，有南音琵琶、拍板、碰铃等。当得到负责人的允许后，有些小伙伴们还小心翼翼地试着敲打乐器，创造出属于自己的音乐。

    闽南文化博大精深，高甲戏是闽南文化的一颗明珠，是我国非物质文化遗产。作为闽南人，我们更应该多了解本土文化，让闽南文化世代传承。

    岑兜村之旅

    小记者 李绍豪 指导老师 张亚真

    今天，我们小记者走进石井岑兜村，了解高甲戏。

    一下车，讲解员就热情地为我们开始解说。从中，我们了解到，高甲戏又名“戈甲戏”“九角戏”“大班”“土班”，距今已有300多年的历史，是福建闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个汉族地方戏曲剧种。洪埔，明末时人氏，本为四平戏师傅，明末，随戏班流动演出至闽南一带，后定居岑兜村。洪埔见识广博，多才多艺，编、导、演、奏，行行精通。在“四平戏”的基础上，他保留了明末时期闽南盛行“宋江戏”的乡土原味及武打套路特色，去粗取精，创造出一套新型戏剧，即现在的高甲戏，洪埔也因此被称为高甲戏的“戏公祖”。在讲解员的介绍下，我仿佛看到了高甲戏在岑兜村的繁华：露天的戏台上，演尽人间百态，戏台下，男女老少聚精会神，随戏中人物体味悲欢离合。

    再往前走，我还看到了一副没有横批的对联，我正困惑着，讲解员走过来解释：“这对联没有横批，是为了让大家自己去想。”我这才恍然大悟。

    最后，我们来到了展出角色模型的地方。我在心里琢磨，难道我们能看到真正的高甲戏演员？我们继续向前走，看到一个拿着一本书的人物角色模型，不过他却把书拿反了。讲解员说：“这是高甲戏里的笑旦，他自认为是个厉害的状元，结果把书拿反了。”大家都被逗得合不拢嘴。

    通过这次小记者活动，我不仅深深喜欢上了高甲戏这个非物质文化遗产，更感受到了戏曲的无穷魅力。