黄睿超
人物
王振熙，字君含，号晦生。生于明万历元年（公元1573年），卒于明崇祯五年（公元1632年）。明万历三十七年（公元1609年）中举人，明万历三十八年（公元1610年）中进士，博得会魁称号，赐进士第十名，授嘉议大夫，中宪大夫等。著有《澹宁斋文集》《学庸达解》《四书达解》。曾任湖广布政使、山东按察使、浙江参政、山东提督学政副使。
遗迹 王振熙故居
王振熙故居，位于南安市官桥镇和铺村池亭，属三开间二进皇宫起大厝。王振熙故居有三件宝贝：一是大门口悬挂的福建巡按御史陆梦祖所题的“会魁”横匾，二是明代大学士书法家张瑞图亲笔题的“总宪第”三字；三是崇祯皇帝御赐的“皇天诰命”圣旨牌。这三件宝贝是王振熙一生为官清廉，为朝廷修政德之见证。王振熙故居墙壁原样是土墙筑成，简单朴素。于民国及抗日战争几度被烧毁，但这三件宝贝毫发无损地保留下来，乃“奇观”也。
官桥镇和铺村境主宫前，一块高大的石碑迎风而立。石碑的一面是寺庙前旗杆的重建碑记，另一面，则刻录着明朝崇祯年间的《南安县志序》。
这篇序文出自明朝南安官桥人王振熙之手。县志序文为何会被刻录在庙前石碑上？通读下来，序文不仅记录了该版本县志编修始末，也为世人留下了箴言名句：“士民为父母举名宦则为敬，子孙为宗祖晋乡贤则为孝。”
王振熙是明代“理学文宗”。是怎样的人格魅力，让后人将他的精神提炼总结后，成为长期影响当地的家风家训、村规民约？今人有幸追随先人足迹，探寻这位“和铺老爹”的宝贵遗存。
和铺老爹
热火朝天的工业开发，让通往和铺村的道路尘土飞扬。快到和铺村时，过个转角，一株感觉年代非常久远的老树矗立路旁。这是一棵老樟树，在这里扎根已有千年。老树的枝干虬曲苍劲，褶皱的树皮像是缠满了岁月的皱纹。光看主枝干，好像早已枯死，而在枝干一侧，墨绿色的树叶正努力向阳而生。另一侧，一棵新树和千年老樟盘根错节，犹如这个古老的村落一般，焕发生机。
在工厂林立的官桥镇里，和铺村是别具一格的存在。行走在村道上，干净整洁的村庄里弥漫着佛香和古樟散发的淡淡清香，令人心旷神怡，与来时路上截然不同。古树一旁，是一座宫庙，县志石碑矗立于此。古树周围，新旧不一的房子环树而建，几对老友坐在家门口闲话家常，也能享受到树荫的清凉。放学的孩童牵着手，在树下等待家长。老树如守护神一般，护佑着在这里繁衍生息的人们。
见有熟人带着远客来访，往来的村民停下脚步，与我们寒暄笑谈。闲聊着的村民热情地介绍起村里一石一木、一物一宅。淳厚的乡音乡情，在小巷里飘悠回荡，令人心生暖意。
和铺村是热情的，文明乡风早已吹进村民心坎。村民们遵守着这里的约定，孝亲睦邻、励志奋进、积德扬善、诚信奉公。简单的十六字村规民约，源于和铺村的历史名人王振熙。这位明朝时期的“理学文宗”，在这里被尊称为“王老爹”“和铺老爹”。
数百年来，“和铺老爹”的故事在泉南一带流传。漫步和铺村，巷子里竖起的旅游路标指引着游客寻觅“和铺老爹”的精神遗迹。每一处景点，都藏匿着不同的宝贝和村民们津津乐道的“老爹”故事。
顺着古树往前，巷子边矗立着一座牌坊，王振熙的故居坐落于此。故居是翻修过的闽南古厝，简约的外观看不出岁月的印记。迈入故居，时光仿佛倒流了400多年，横梁上挂着的匾额，斑驳中流露出厚重的历史质感。福建巡按御使陆梦祖所题的“会魁”匾额、明代大学士张瑞图亲笔题的“总宪第”、崇祯皇帝亲赐的“皇天诰命”圣旨牌……每一块匾额，都是王振熙留予后人的稀世珍宝，亦是他令后人称颂的人生写照。
理学文宗
明朝万历年间，王振熙出生在和铺村一户穷苦人家。虽家中贫困，但王振熙的父母深知只有读书方能改变命运，哪怕变卖家产，也要供他读书。父母的期望让年少的王振熙不忍辜负，立志向学。
那时的和铺村是个小村庄，王振熙需要到两公里外的田芷村（今官桥镇内都村）学堂读书。天刚亮，王振熙就踏上了求学的道路，中午时分再返回家中吃饭，一来一回，需要走上4公里路。让学堂先生惊奇的是，王振熙每每都比其他学子早到。一日上午放学，先生偷偷地跟在王振熙后面，发现他并没有回家，而是到附近的溪河上玩沙子。当天下午的课堂上，先生责备追问，王振熙才委婉道出实情。原来，王振熙家中时常断炊，来回的路程又费时，于是他每日从家中带出些许盐巴，趁着上午放学在河里挖些沙螺拌盐充饥，为了多读一会儿书，便匆匆赶回学堂。先生听后十分感动，便免了王振熙的学费，并让他到自己家里吃住。承受师恩，王振熙越发勤奋攻读，几年后成为当地的秀才。
数百年来，王振熙田芷求学的故事已成为和铺村学子们的读书典范。
在村中，除了有口耳相传的故事，也有能触摸历史的“石头记”。在王振熙故居的不远处，一块巨石静静地躺在小山上。从高处俯瞰，巨石恰似一舟小船，被当地人称为“龙船石”。少年时的王振熙时常爬上山丘，手捧书卷，躺在巨石上阅读。山丘上微风徐徐，好不惬意。
阴凉的参天大树下也不失为温书的好去
处。除了学堂和巨石外，王振熙也时常在古树下读书，累了就在树下小憩。
父母、恩师的教诲，和铺村里浪漫的读书环境，让王振熙朝夕不倦，矢志寒窗，最终进士及第。明万历三十七年（公元1609年），王振熙中举人，明万历三十八年（公元1610年）中进士，博得会魁称号，赐进士第十名。
历史川流不息，赓续传承下来的不只是形而上的精神，更有实实在在的墨宝。王振熙一生著作颇丰，《澹宁斋文集》《四书达解》《学庸达解》《易经达解》《名贤列传》……他著述广泛，于理学研究贡献很大。他的著作中以《四书达解》流传最广，被誉为泉州四大名书之一。清代探花黄贻楫曾应邀为北京泉州会馆题写：“清紫葵罗钟涧气，蒙存浅达有遗书。”这副对联意在称誉泉州的四大名山和四大名书，“四大名山”即清源山、紫帽山、双阳山、罗裳山；而“四大名书”即蔡清的《四书蒙引》、林希元的《四书存疑》、陈琛的《四书浅说》，以及王振熙的《四书达解》。
在王振熙的故居中，还悬挂着一大墨宝——王振熙所作，另一进士龚天池所书的理学对联：“受用莫若省，省想省言省豢养省营刺省交游，觉省梦省，满湖水止；有为莫若耐，耐热耐冷耐惊忙耐挫折耐扳援，聋耐哑耐，一片冰坚。”落款是“澹宁居士晦生题，通家晚生龚天池书”。对联虽为几百年前古人对于人生的感悟，然放眼当下，王振熙的“耐”和“省”仍不失为现实教诲。
勤政爱民
作为钻研理学之人，王振熙的一生也以理学的精髓勉励自我，他怀抱“修身、齐家、治国、平天下”的理想，为官后勤政爱民，政绩显著。
考中进士后，王振熙历任山东长清、章丘、辰州县令，湖广布政使、山东按察使、浙江参政、山东提督学政副使等职。
常年任职外地，对于王振熙的为官之道，史书从“民声”上给予了更多的笔墨，足以观其为官政绩。王振熙任山东长清县令不久后便被调任章丘县令，长清百姓挽留未成，“民众以牛酒夹道送行”。牛酒作为彼时较高的礼节，若不是深受百姓爱戴，谈何送行。
调任章丘之时，章丘正值饥荒之年，作为知县，王振熙静心斋戒为灾民祈祷，并且捐出自己的俸银赈灾；同时大力向上级申请免除积欠的租税，使得治下的八万百姓得以度过灾年。而在离任时，同样“民攀送不绝于道”。
世人称颂王振熙的不只为官之道，也有其断案之能。王振熙在山东任县令时，山东人左懋第与一女子有婚约，丈人嫌其家贫意欲悔婚，将其告至王振熙处，并想要贿赂王振熙五百金疏通关系。王振熙得知女子与左懋第相互爱慕已久，便想要促成婚姻，遂问其如何才肯嫁女。丈人提出了三个条件，须得秀才以上出身、千金聘礼，还要官家为媒。王振熙听后，立即招左懋第为门生，又将讼费五百金与贿银五百金一并免除权作聘金，并亲自说媒。至此，三个条件皆已满足，丈人哑口无言，不敢再悔婚。如今，在晋江金坑王氏家庙内，仍留有左懋第题写的“理学文宗”匾额。
这样的故事还有很多，悔写休书、受粥息讼、山东审稻虎……故事让王振熙的历史形象更加丰满，故事也成为和铺村不可多得的文化财富，一直延续至今。
（图片由本报记者李想拍摄）