王邦尧

    最早知道韩偓是在《唐诗三百首》里，书中收录了他的《已凉》一诗“碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。”年少时看不懂这曲折的闺情秋怨，但“已凉天气未寒时”的幽婉气韵却镌刻心间。再后来读到李商隐的诗“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，才知道原来这句诗是写给他十岁的侄子韩偓，称赞他少年诗才，必成大器。就此，诗人韩偓就在我心里留下了一个名字。

    真正让韩偓在我心中成为一个真实可感之人的，是看到弘一法师在韩偓墓道前拍摄的照片，荒烟蔓草，夕阳残照，“唐大学士韩偓墓道”几个雍容大字穿过历史风烟直把一个历史人物推到面前，才知道原来韩偓曾隐居九日山北侧的葵山。弘一当年无意路过他的墓道，一向持戒谨严，情不外露的法师十分激动，竟使他“袈裟和泪伏碑前”“久久不能起身”。后集资修葺了韩偓墓，并令弟子高文显整理韩偓资料写成《韩偓传记》。书成之后，亲自写序：“儿时居住南燕，尝诵读韩偓诗，乃五十年后，七千里外，遂获展其坟墓，因缘会遇，岂偶然耶？”“余于晚岁遁居南闽。偓以避地亦依闽王而终其身。俯仰古今，能无感怆？”读来确实令人感怆。视韩偓为知己、每提到他的名字就“无限地欢喜”的弘一在泉之时常追寻韩偓旧迹，登临九日山、南安寓址、惠安松洋洞及其寿终处龙兴寺等。这是两位同样少有诗才、中年厌世、晚年参禅并同样流寓泉州的文人相隔一千多年的灵魂共振，同样在不同的时空辉映过泉州的历史文化长空，又最终陨落于泉山晋水之间，成为泉州的文化之魂。

    我决定去叩访韩偓墓。韩偓，唐京兆万年人，字致尧，小字冬郎。龙纪进士，昭宗时官至兵部侍郎。朱全忠跋扈忌偓，贬偓为邓州司马。哀帝时复召偓还故官，偓因恶朱全忠而避闽依王审知，在距姜公辅的一百多年之后来到南安并寓居十三年，终年不食梁禄。龙德三年卒于南安丰州龙兴寺。史称唐宋完人。

    韩偓墓在葵山上。车在导航目的地停下，再爬上数十级台阶，穿过一条罕无人迹的林间小路，韩偓墓就在葵山的山坳处。墓是后人重修，墓碑也是新刻，但墓前立着的四尊石翁仲和石兽却是唐时旧物，身宽体胖，圆脸肉身，颇有唐风。村民在墓前放了一个播音器，不断地循环播放着佛曲，许是怕学士寂寞。我带了三包岩茶，放在学士墓前，聊表一番祭奠之意。学士当年为石亭绿茶作诗，理应带石亭绿茶，可惜我竟也未曾喝过。站在墓前环顾四围，青山岑寂，春草蔓生，春花烂漫，一派清明，这个他诗中所说“中华地向城边尽，外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”的地方，或许仍不如故里亲切，但想来，也不算太差。山脚下的村庄杏田，韩氏后人虽然因为科考而几乎全部搬移，但这个由韩偓带领族人开创的村落，如今仍然人丁兴旺，悠闲自足，这也算韩偓在泉州的遗留吧。